محمد رسول الله صلی الله علیه و آله

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

فرصتی پیش آمد تا با محمد جواد و نازنین زهرا به تماشای فیلم « محمد رسول الله صلی الله علیه و آله » برویم . فیلمی سه ساعته که در لحظه های مختلف اشکمان را بر گونه هایمان جاری کرد .
استفاده از تکنولوژی های به روز فیلم برداری و برترین های عرصه ی فیلم سازی و هزینه ی فراوان برای ساختن شهرک های مخصوص این فیلم ، فیلم را به یکی از فیلم های هنری در سطح جهان تبدیل کرده است . نشان دادن وجه رحمه للعالمین پیامبر (ص) ، مظلومیت او در کودکی بویژه در هنگام از دست دادن مادر ، به تصویر کشیدن زنده به گور کردن دختران ، حمله ی ابرهه به مکه و صحنه ی شکست این سپاه ، فروش بردگان در بازار مکه ، از تأثیر گذارترین صحنه های فیلم است .
این فیلم قابلیت چندین بار دیده شدن را دارد و باید بارها به شکوه یک کودک که برکت آفرین است اشک ریخت .
اما با تمام احترامی که می توان به فیلم و فیلم ساز قائل بود می توان گفت با همه ی زیبایی های هنری این فیلم ، نتوانسته است انتظارات  ما را بر آورده کند . من کارشناس نیستم بلکه به عنوان یک فرد غیر حرفه ای ، فقط  از دید یک تماشاگر نقد می کنم .
فیلم به ویژه در بخش محتوا کمتر از حد انتظار ظاهر شده است . ساختار داستان فیلم یک دست نیست و داستان از عدم پیوستگی رنج می برد . از هم گسیخته است . می توان گفت که چند داستان جدا از هم در کنار هم قرار گرفته اند و به هم کوک شده اند . انتقال داستان از یک حادثه به حادثه ی دیگر گنگ است و بیننده خیلی دیر به درک ارتباط ها دست پیدا می کند . متن گفتار بازیگران فاخر نیست . به ویژه زمانی که پیامبر مکرم اسلام سخن می گوید بیننده دوست می دارد سخنان فاخر و بهتری عنوان بشود . بخش های که زیر نویس شده گنگ ونا مفهم است و متوجه نمی شوی در مورد چه چیزی صحبت می کنند . باید بدانیم که بیشتر مخاطبان اثر قشر متوسط جامعه اند که کم کتاب می خوانند .
کارگردان برای ایجاد هیجان از داستان های موازی استفاده کرده و این طور به بینده القا می کند که افرادی در پی قتل پیامبر هستند . ساموئل در همه ی این صحنه ها وجود دارد در حالی که در برخی صحنه ها این طور وانمود می شود که ساموئل دنبال حقیقت است و به خاطر همین در مقابل علمای بزرگ یهود هم ایستاده است ود آخر هم ایمان می آورد . هر چند در کتب تاریخی - از جمله در فروغ ابدیت - ابدا اشاره ای به در خطر بودن جان پیامبر نشده است
.
صحنه ی برخورد پیامبر با بحیرای مسیحی که می توانست به یک صحنه ی تأثیر گذار به جبهه ی مقابل اسلام تبدیل شود بسیار سطحی است .
 این فیلم باید به جای یک کارگردان ، گروهی از بهترین کارگردانان را همراه می داشت و نویسندگان دیالوگ ها باید از میان بهترین نویسنده ها انتخاب می شدند .
به نظر من یک بیننده غیر مسلمان خیلی دیر با فیلم ارتباط پیدا خواهد کرد و یف است که این همه هزینه ی مادی ومعنوی بشود و نشود آنچه که انتظارش را داری .

 

 

محرم از زبان امام علی بن موسی الرضا (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

قالَ علي ابن موسي الرِّضَا عليه السلام:

إِنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيةِ يحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ

فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا

وَ هُتِكَتْ فِيهِ حُرْمَتُنَا

وَ سُبِي فِيهِ ذَرَارِينَا وَ نِسَاؤُنَا

وَ أُضْرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا

وَ انْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثِقْلِنَا

وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا

امام رئوف، علي ابن موسي الرضا عليه السلام فرموده اند:

محرم ماهي بود که در دوران جاهليت، خونريزي در آن را حرام مي دانستند

اما در اين ماه، خونِ ما حلال شمرده شد؛

حرمتِ ما هتک شد؛

فرزندان و زنانِ ما به اسيري گرفته شدند؛

آتش در اموال ما افکنده شد؛

و هر آنچه داشتيم به تاراج برده شد؛

و در مورد ما پاسِ حرمتِ رسول الله نگهداشته نشد...

 

اکسیر حیات

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

 

ديلمى از پيامبر (صلى الله عليه و آله ) نقل كرده كه خداوند مى فرمايد:
هر كسى وضويش را از دست بدهد و وضوء نگيرد به من جفا كرده است .
و كسى كه وضويش را از دست بدهد و دوباره وضو بگيرد و حداقل دو ركعت نماز نخواند بر من جفا كرده است و هر كس وضويش را از دست داد تجديد وضو كرد دو ركعت نماز خواند و پس از آن دعا نكرد بر من جفا كرده است .
و هر كس وضويش را از دست بدهد و پس از آن وضو بگيرد و نماز بخواند و دعا كند و از حوائج دنيا و آخرتش چيزى بخواهد و من اجابت نكنم من به او جفا كرده ام و من خداى جفاكار نيستم .

 

پی نوشت :

۱- سلام

۲- انسان با داشتن این پنجره های وسیع به باغ عنایت خدا چی کم داره . واقعا اگر گدا سست عنصر باشه صاحب خانه تقصیر داره ؟

۳-در فقه یک قاعده ای هست که مورد توافق فقهاست و مشهوره به ( التسامح فی الدلة السنن) معنی اون هم اینه که اگر یک حدیثی که متضمنه یک ثواب هست رو کسی به امید ثواب انجام بده ، او ثواب معادل حدیث رو می بره حتی اگر ان حدیث از معصوم صادر نشده باشه . البته برای این قاعده فقهی دلیل ومدرک هم اورده شده از جمله  حدیث صحیحی از صفوان که از امام صادق علیه السلام نقل کرده :
( من بلغه شئ من الثواب علی شئ ٍ من الخیر فعمل به  کان له اجر ذلک و ان کان رسو ل الله لم یقله ) یعنی اگر کسی حدیثی به دست بیاره که ثوابی را برای یک عمل خیری نوشتند واو آن عمل خیر را انجام بده ، خداوند ثواب را به او می دهد حتی اگر اون حدیث واقعا از پیامبر یا معصوم صادر نشده باشه .

والبته چند حدیث دیگر که مضمونشون همینه و تایید می کنه این قاعده ی فقهی را .

۴- الغرض این که بروید وضو بگیرید و نماز بخوانید و از خدا بخواهید اونچه را که طالبید و خدا هم که جفاکار نیست و منتظره که ما یک قدم برداریم تا ده قدم به طرف ما برداره . به کم هم قانع نشوید که رحمت وفضلش بی کرانه است . بعدش این که نماز مستحبی حتما نمی خواد رو به قبله باشید و آداب خاص نماز را بلکه در حین راه رفتن هم میشه نماز خوند هرچند روبروی قبله هم نباشید .

۵- انصافا این نیست که خدا می خواد با بندگانش عشق بازی کنه . برای همینه که خدا برای کسانی که نماز شب می خونند همه چیز می ده . اخه نباید بنده ای که نیمه شب بلند میشه  یک عمل مستحبی انجام بده خدا عاشقش بشه و همه چیز بهش بده . اون هم عاشقی که همه چیز داره و بر همه کاری هم تواناست .

۶- من طلبني وجدني و من وجدني عرفني و من عرفني احبني و من احبني عشقني و من عشقني عشقته قتلته و من قتلته فعلي ربه – و من عليه الله اناديته

"آن کس که مرا طلب کند؛ می یابد. آن کس که مرا یافت؛ می شناسد. آن کس که مرا شناخت دوستم می دارد. آن کس که دوستم داشت ؛ به من عشق می ورزد. آن کس که به من عشق ورزید؛ من نیز به او عشق می ورزم. آن کس که به او عشق ورزیدم؛ او را می کشم. و ان کس که من او را بکشم خون بهایش بر من واجب است. و آن کس که خونبهایش بر من واجب باشد؛ من ، خود  خونبهای او هستم."

 

۷- بابا یک کمی هم بدید به ما از اون ثواب ها . حداقل یک یادی از ما بکنید !!!!

 

 

 

لطفا کمی بخیل باشید

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

 

نه......نه.....نه.....(نون را با کمی تشدید بخونید )

اصلا چیز خوبی نیست . .....اصلا...

بخل رو می گم .... بخیل بودن

امام علی (ع) فرموده:  آفت صرفه جویی بخل ورزیدنه.... یعنی صرفه جویی آفتش اینه که ممکنه به بخل تبدیل بشه .

پس بخل ورزیدن کار بدیه ....درسته...

اما...

اما...

اما یک جایی هم رسول خدا(ص)به ماها توصیه کرده بخیل باشیم ...

بله...

بخیل باشید ....

 «كن على عمرك اشحّ منك على درهمك و دينارك».

نسبت به عمر خويش بیش تر از داراییت بخیل باش .(سفينه 6 / 456).

یعنی درجایی که خیلی خیلی زیاد باید صرفه جویی بکنیم در وقتمونه ،در عمرمونه ،صرفه جویی که چه عرض کنم باید بخیل باشم .

می گفتن که سید جلال الدین آشتیانی (اگه وقت کردید کتاب جلال حکمت وعرفان رو بخونید ) که فیلسوف بزرگ زمانه بود وبهش لقب ملاصدرای ثانی هم دادند  این جوری بود .
خواهرش از آشتیان می کوبه ومی ره تا مشهد برای زیارت امام رضا(ع) ودیدار داداش که برای خودش یک دانشمندیه . می روند منزل استاد وساعتی کهمی نشینند داداش میگه: خوب الحمدلله دیدارها تازه شد و صله رحم هم انجام گرفت  بلند شین برین که من خیلی کار دارم ....

این یعنی بخل در عمر ...

امسال سال اصلاح الگوی مصرفه .....

 

این حسین توست ...

بسم الله الرحمن الرحیم

 

  

صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسین الشهید المظلوم العطشان ُ بکربلا

 

راوی می گوید :
                به خدا سوگند هر گز فراموش نخواهم کرد که زینب سلام الله علیها با دلی سوزان و 
      صدایی اندهگین و پر از درد و غم بر جنازه برادرش می گریست و فریاد می زد :

وامحمداه ،                                                وامحمداه
صلی الله علیک ملائکه السماء...                درود فرشتگان همواره بر تو باد
هذا حسین بالعراء مرمل بالدماء                 این حسین توست که در خون غلتیده
مقطع الاعضاء.....                                      و اعضایش از هم جدا شده است
واثکلاه                                                     و اثکلاه
وبناتک سبایا                                             و اینها دختران تو هستند که اسیر شده اند
وامحمداه                                                 وامحمداه
وهذا حسین بالعراء                                  این حسین توست که در کربلا برهنه وعریان افتاده
تسفی علیه ریح الصبا                              بادصبا خاک ها را به بدن او می پاشد
قتیل اولاد البغایا                                       این حسین توست که کشته ی زنا زادگان  است
واحزناه                                                    امان از این همه حزن واندوه
واکرباه علیک یا اباعبدالله                          امان از این همه سختی وبلا بر تو ای ابا عبدالله
الیوم مات جدی رسول الله*                     امروز گویا بار دیگر جدم رسول خدا از دنیارفته است

 

*الهوف سید بن طاوس  صفحه ۱۸۷ 

 

 

منطق فاطمی

                                                          بسم الله الرحمن الرحیم

 

می شنوی؟!

صدای فاطمه را ؟؟؟

این صدای فاطمه است که در مسجد پیامبر نشسته و خطبه  می خواند؟؟؟

خوب گوش کن !

  مگر چه شده که زهرای محجوب در حجاب  ومستور عفت وحیا به مسجد آمده است ؟؟؟

مگر زهرا تازه داغدار هجر پدر نشده است ؟؟؟

پس علی کجاست  که فاطمه لب به سخن گشوده وخطبه می خواند

 تصور کن در مسجد پیامبر نشسته ای و این بار  صدای خطبه خوانی فاطمه  از حنجره تو بیرون می آید ...گوش دل بسپار به خطبه دختر رسول خدا !

حوصله کن ! حوصله ....

سعی کن خطبه رابا صدای بلند وشمرده بخوانی ،گویی از زبان فاطمه می شنوی

 خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها در مسجد پیامبر خطبه غرایی است که هر که بخواند باید برمظلومیت چون فاطمه ای زار زار  گریه کند  اما؛ اگر از  زاویه دیگر بدان نگریسته شود که یک دختر 18 ساله چنین لب به سخن گشوده  وباطن منافقان را چنین روی آب ریخته انسان اوج می گیرد  ، منافقانی کهکه در غدیر  از اولین بیعت کنندگان بودند وبعد از وفات پیامبر از اولین شکنندگان .

من شما را دعوت می کنم به خواندن :

1-      خطبه ی کامل غدیر پیامبر مکرم اسلام

2-      کتاب  تشیع در مسیر تاریخ   دکتر محمد حسین جعفری

3-      کتاب کشتی پهلو گرفته اثر سید مهدی شجاعی

4-      خطبه کامل حضرت زهرا سلام الله علیها در مسجد پیامبر بعد از غصب فدک و خلافت

من هم  امشب بسنده می کنم به نقل ترجمه بخش هایی از خطبه آن حضرت از کتاب کشتی پهلو گرفته ی سید مهدی شجاعی .

حضرت پس از حمد وثنای الهی که مقدمه مفصلی است فرمود :

 خطبه را در ادامه مطلب بخوانید  

ادامه نوشته

نشانه های ایمان از ربان پیامبر اسلام (ص)

 

مومنان:

• همه وقت آماده نماز هستند.
• برای ادای زکات مالشان شتاب می کنند.
• مستمندان را اطعام می کنند.
• دست نوازش بر سر ایتام می کشند.
• پاک دامن هستند .
• به خدمت برادران دینی کمر همت بسته اند.
• دروغ نمی گویند.
• از وعده تخلف نمی کنند.
• خیانت در امانت نمی کنند.
• هرگاه سخنی گویند راست گویند .
• شبانگاهان چون راهبان به عبادت گذرانند.
• در روز چون شیران دلیر در تلاش وکوششند.
• روزها روزه دارند.
• شب ها قیام به عبادت می کنند.
• همسایگان را نیازارند.
• آرام وسبک ،متواضع ونرم بر روی زمین راه می روند.
• قدم هایشان برای سرکشی به خانه های بیوه زنان وتشییع جنازه ها روان است .

نقل از : اصول کافی

 

 

شادی از نگاه پیامبر اسلام(ص)

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود :

هرکس مومنی را شاد کند به یقین مرا شاد کرده است

وهرکس مرا شاد کند

به راستی خدا را شاد کرده است . اصول کافی ج۲ ص ۱۸۸

واین یعنی پیوند دادن قطره با دریا و عید ها وقت شاد کردن دلها است دلهایتان شا باد وروزگارتان فرخنده